http://www.oxisdaquestao.com.br/ Posts pt-br 01/03/2010 Eis Fernanda, mulher e cidadã em formação Faz hoje 13 anos a mais linda Fernanda do planeta. E esse é um bom motivo, querida neta, para te trazer aqui, a este Postigo do Diálogo, espaço aberto onde as conversas sempre andam em torno de ideias que nos ajudem a repensar as relações com este nosso mundo de contradições. A meu ver, Fernanda, a travessia dos 12 para os 13 anos é mais importante do que a tão festejada chegada aos 15 anos. Porque é aos 13 anos que devemos dar início ao exercício de escolher caminhos próprios. E de assumir as escolhas feitas - sem medos, mas também sem as imprudências e as leviandades da pressa. Eu, que já vivi 76 anos, posso te ensinar, Fernanda, que saber escolher é, entre tantas, a mais valiosa das artes de viver e sobreviver. Porque no exercício da escolha se fundem a vontade e a inteligência que nos fazem gente. E acredita: só com a vontade inteligente seremos donos do nosso próprio destino – como seres humanos e como cidadãos. Porém, acho importante dizer-te, minha neta, que a vontade inteligente precisa de boas razões para existir e se afirmar. E as boas razões estão nos ideários elaborados pela própria experiência humana de viver, na constante busca por civilização e cidadania. E assim chego ao que de essencial deve ser dito, neste dia em que entras no 14º ano de vida: o que está em formação em ti não é só a mulher linda que serás; está em construção, também, a cidadã Fernanda Chaparro de Almeida, da qual o Brasil precisará. Tens, pois, a responsabilidade de começar a moldar em ti a cidadã idealista, honesta, consciente, convicta, lúcida e bem informada, que em três ou quatro anos estará apta para a missão cívica de votar e ser votada. Apta, portanto, para usar o poder do voto na construção de uma sociedade em que se materialize, como verdade, o ideal de cidadania estabelecido no primeiro artigo da Declaração Universal dos Direitos Humanos: “Todas as pessoas nascem livres e iguais em dignidade e direitos”. E a citação dessa frase é uma boa maneira de terminarmos a nossa conversa, neste dia de festa, que para ti deve ser de crescimento - o crescimento emocionante da adolescência em que agora entras.  Que Deus te abençoe, querida neta. E que te proteja e ilumine, nas escolhas da caminhada. Beijos do avô   Carlos Chaparro * Leia outros diálogos na pasta do Postigo, ______________________________________ P. S. - Quando, por decisão tua, achares que é tempo, começa a ler e a estudar a Declaração Universal dos Direitos Humanos. Sem pressa, mas de forma continuada. Isso te ajudará a crescer e a fazer escolhas. Aqui mesmo, neste blog, está disponível o texto da Declaração. http://www.oxisdaquestao.com.br/integra_integra.asp?codigo=408 21/02/2010 Conversa com Marcelo Rossi, mito da religiosidade ingênua   Caro padre Marcelo: Depois de muito pensar, resolvi colocá-lo no outro lado deste Postigo aberto, para uma conversa que dificilmente ocorreria de outra maneira. E que, dada a complexidade dos assuntos que a motivam, deve ser conversa de rigorosa precisão nas palavras e de plena clareza nas idéias. A decisão final de lhe abrir este Postigo do Diálogo foi tomada depois que, faz poucos dias, numa igreja comum da zona norte de São Paulo, ouvi a homilia de um jovem sacerdote, cujo nome nem sei. Mas que, em suas formas de dizer, pensar e agir, se agigantou como antítese do padre Marcelo. O senhor, padre Marcelo, com artes, técnicas, truques e talentos que lhe dão competências de grande comunicador, transforma pessoas em multidões manobráveis. Faz isso deliberadamente e com inegável sucesso. Já aquele jovem sacerdote, em sua homilia, usou o convite ao pensar para seguir o caminho inverso: olhando a pequena multidão que tinha à sua frente, fragmentou-a em pessoas pensantes, críticas, livres, capazes de enxergar em si próprias, e na verdade particular de suas vidas, argumentos para um agir cristão inteligente, sem fugas ao mundo real das fragilidades e das limitações. Dele, não ouvi uma só palavra ou entonação, não lhe vi um só gesto, nem qualquer gestualidade, que cultivassem ou incentivassem a religiosidade ingênua aberta a crendices e superstições, desvios com os quais se deforma, por aí, a virtude da Esperança, principalmente nas camadas mais pobres e sofredoras da população, que tanto precisam de razões humanas para assumir, em lutas, o próprio destino.  Pois é a Esperança, padre Marcelo (já o dizia dom Helder Camara), que dá razão de ser e energia às boas lutas da vida. Lutas por Dignidade, por exemplo. E por Justiça, por Liberdade, por Democracia. Sem Esperança, não há por quê nem como lutar por esses valores. O senhor, padre Marcelo, melhor do que eu, sabe o quanto a religiosidade ingênua serve de fermento à formação e ao controle de multidões emocionalmente oscilantes, submissas aos ventos da demagogia, quaisquer que sejam ou de onde venham esses ventos – de padres, bispos, pastores, governantes ou militâncias políticas. Mesmo assim, em conceitos, cantos e “comandos”, o senhor dissemina a religiosidade ingênua – e espero que me dispense de comprovações, tantas e tão perceptíveis elas são nas missas da Rede Globo, assim como no seu site e nos programas radiofônicos, diários, pela Rádio Globo. Sei, padre Marcelo, que pode haver certa dose de injustiça nestas minhas avaliações, já que o senhor está submetido  aos deveres contraditórios de tarefas ou missões igualmente contraditórias: ser, de um lado, profeta  de Deus no mundo dos pessoas, que devem ser tratadas como criaturas dignas, livres, inteligentes, com vontade própria; de outro lado, ser comunicador amarrado por contrato à poderosa Rede Globo, com a obrigação de lhe garantir a contrapartida de altas audiências, o que pressupõe a obrigação de seduzir e/ou manipular grandes públicos com liturgias de show-business – e para isso servem as multidões oscilantes e os talentos do comunicador. Sei também, padre Marcelo, que o senhor construiu essa posição de condutor de multidões para estabelecer uma frente de relação de forças com o  crescente poder comunicacional dos pregadores-empresários neopentecostais. Temos, aí, a terceira vertente do problema. Nessa responsabilidade assumida, não devem ser poucas, nem pequenas, as tentações e as necessidades táticas de “jogar o mesmo jogo”. E quando assim é, se assim for, perde-se a decência religiosa. Inevitavelmente. Sei, ainda, padre Marcelo, que não é fácil conciliar, dentro de padrões éticos e morais aceitáveis, tão divergentes interesses, nem todos santificantes.  Não sei, porém, como ajudá-lo, padre, a não ser da maneira que aqui exercito com perigosa e talvez inconveniente sinceridade: colocar no ar argumentos de reflexão que nos ajudem – a mim, ao senhor e às pessoas que aos milhões o seguem ou procuram – a ter uma relação crítica com as contradições dessa face eletrônica da Igreja Católica, onde o senhor, padre Marcelo Rossi, atua e se movimenta como estrela maior. De resto, se o quiser usar, este é um espaço à sua disposição. Cordialmente, Carlos Chaparro ____________________________________________ * P.S. - Só mais uma coisa, padre Marcelo - e este é um lembrete que deveria fazer parte da lista de deveres éticos de todos os que lidam com comunicação massiva: quanto maior o poder de convencimento e mobilizaão do comunicador, maior, também, o seu dever de educar - não multidões, mas pessoas. http://www.oxisdaquestao.com.br/integra_integra.asp?codigo=407 20/02/2010 O Último Sertanejo "A cultura caipira, cujo símbolo máximo é a viola, e o violeiro, está desaparecendo da própria terra onde foi criada, e virando peça de museu. Substituída pela música e pelo estilo country, um gênero pop misto de influência americana, as antigas toadas e modas perdem seu lugar no coração dos jovens. Para contar essa história melancólica, os repórteres falaram com estudiosos e especialistas, mas também com os violeiros, caipiras e a nova geração do interior de São Paulo." Eis aí a sinopse da boa reportagem feita por um trio de alunos meus, ao tempo em que lecionava na ECA-USP. Recentemente, encontrei o texto ao remexer papéis na enorme gaveta dos "guardados". E isso se deu, por coincidência, nos dias em que o Brasil chorava a morte de Pena Branca (foto), o cantor-símbolo da nossa melhor música de raiz. A morte de Pena Branca empresta contundente atualização à peça jornalística que, onze anos atrás, deu NOTA DEZ ao Almir Ricardi, ao Maurício Hashizume e ao Renato Domith Godinho, os três alunos autores. Ao colocar o texto deles no espaço público deste blog, presto homenagem à memória de Pena Branca. Ao mesmo tempo, agrego à defesa (ou à saudade...) da música caipira de raiz os valiosos argumentos e dados que recheiam de conteúdo a reportagem de Almir, Maurício e Renato. http://www.oxisdaquestao.com.br/integra_integra.asp?codigo=406 18/02/2010 Lição das cinzas "São um limite, as cinzas. Uma fronteira, da qual é difícil ou impossível voltar. São a destruição a revelar como a matéria é frágil e passageira. São o mistério do tempo que transforma em aparente nada aquilo que se julgou tudo. E entre o nada e o tudo cá vamos escrevendo o existir, criando e recriando, na esperança de que o que é verdadeiramente importante nunca será cinza, antes estrela!" Essa, a idéia inicial, densa e poética, de um texto que me chegou por e-mail, do meu amigo Vítor Gonçalves (foto), jovem padre português que há anos - não muitos, mas intensos - usa a palavra, em suas várias formas, no esforço honesto e inteligente de profetizar jeitos de encontrar Deus no mundo e na vida real dos homens, tal como ela é e nos faz. Rejeitando, portanto, truqes emotivos, de padres cantantes e não cantantes, que tão em voga estão por aí, na televisão brasileira, disseminando mais superstição do que religião. Por isso, cedo meu espaço ao belo texto do padre Vitor Gonçalves. http://www.oxisdaquestao.com.br/integra_integra.asp?codigo=394 30/01/2010 Linguagem gráfica, artes de interlocução Leitor não compra jornal para apreciar desenho gráfico, mas para ser bem informado sobre o que lhe interessa. As soluções gráficas  devem servir para que o leitor descubra mais facilmente, com mais verdade e prazer estético, o que lhe interessa em cada edição.E aí está definido o papel da criatividade gráfica: evidenciar ao leitor o que lhe interessa e produzir estímulos comunicativos que facilitem o encontro com os conteúdos. http://www.oxisdaquestao.com.br/integra_integra.asp?codigo=393 30/01/2010 Calazans Fernandes, notável nordestino Já bisavô, e depois de longo sofrimento, morreu na madrugada de quarta-feira passada, 27 de janeiro de 2010, e foi cremado no dia seguinte, o notável nordestino Francisco Calazans Fernandes, que fez história de protagonista no jornalismo brasileiro (na foto, em tempos repórter). Há quem também o chame de escritor. Mas mesmo nos livros escritos, era o jornalista empolgado e empolgante que se caldeava à obra, e lhe impunha paixão narrativa sustentada em requintes técnico-artísticos de um estilo próprio. Não gosto de necrológios nem sei escrevê-los. Porque, quando se escreve sobre pessoas como Calazans, ainda que tenham morrido, não é da morte que devemos falar, mas da vida. Por isso vos informo, caros leitores, que além da pequena Lys, a bisneta que mal conheceu, Calazans Fernandes deixou-nos seis filhos multiplicados em 12 netos, para a continuidade dos sonhos inacabados que o moveram em vida. Os sonhos de melhorar o mundo. À prole caberá também, e prioritariamente, a missão de proteger e consolar dona Iris, que acompanhou e completou Calazans na intensa parceria de amantes em que se enredaram, durante 56 dos 81 aos em que ele por aqui andou. Fomos amigos e colegas. Dele, poderia contar mil histórias dos brilhos da mente e da vida vivida - como homem, cidadão, brasileiro, nordestino, educador e jornalista. Prefiro homenageá-lo com a transcrição de um texto que escrevi anos atrás, para socializar um pouco do muito que com ele aprendi, nas artes e nos deveres do jornalismo. http://www.oxisdaquestao.com.br/integra_integra.asp?codigo=392 11/01/2010 Nos garis, todos fomos ofendidos Com frase eticamente inaceitável, dita num dos intervalos do Jornal da Band na noite da virada do ano, e espalhada ao mundo por um vazamento de áudio, Boris Casoy ofendeu grosseiramente os garis, profissionais tão dignos quanto ele. E, mais do que ele, indispensáveis à sobrevivência urbana. A ofensa aos garis também nos atinge, por ter vindo de um jornalista e de um ambiente, o jornalismo, que têm para com a sociedade o compromisso de zelar pelos avanços civilizacionais. Em vez disso, foi vilipendiado o direito à dignidade, raiz da cidadania que dá base à democracia. Esta será, pois, uma crônica triste. http://www.oxisdaquestao.com.br/integra_integra.asp?codigo=391 08/01/2010 Já não precisamos dos jornais para alcançar a Notícia Durante quase quarenta dias de afastamento, em viagem de telúricos reencontros familiares, experimentei um período de fuga às notícias. Rejeitei telejornais, portais e noticiários radiofônicos. Não gastei um só cêntimo de euro em jornais. Tentei, enfim, ficar imune a dramas e picardias deste nosso  mundo de conflitos que mobiliza jornalistas e cidadãos. Fracassei. Porque as notícias me chegavam pelos infinitos caminhos da difusão instantânea, que nos alcança em teia universal. Teia abstrata, mas que dramaticamente condiciona e movimenta o mundo concreto das pessoas. Daí, a reflexão que proponho, no meu retorno ao Blog: já não precisamos dos jornais para alcançar a notícia; mas precisamos deles, cada vez mais, para compreender e debater os fatos da atualidade. Sem a moldura das idéias, a notícia impressa chega ao leitor em jeito de produto com validade vencida. http://www.oxisdaquestao.com.br/integra_integra.asp?codigo=390 24/11/2009 Manipulação, o controle de consciências Apesar dos mecanismos e das doutrinas internacionais que consolidam no mundo político a experiência democráticas, ainda são numerosos e poderosos os ditadores bem instalados, uns plenamente assumidos, outros, enrustidos. Uns e outros, de forma ostensiva (com violência, se necessário) ou de forma dissimulada, usam artimanhas da manipulação para impor a sua  vontade e o seu mando a populações quase sempre amedrontadas. A recente visita do polêmico Mahmoud Ahmadinejad ao Brasil, o incansável/cansativo tom ditatorial da retórica chavista e a cada vez mais explorada proximidade das eleições brasileiras justificam a reapresentação de um texto aqui postado em abril de 2007, mas ainda adequado para leituras críticas dos cenários atuais, nos limites da nossa própria realidade. Na síntese, escrevia eu então o seguinte: Criar um pensamento mágico que não passa pela razão é a lógica das manhas e artimanhas da manipulação, das quais fazem parte os slogans, os gestos e os símbolos, responsáveis pela mediação entre os instintos e as opiniões. Sempre com o apoio de mecanismos de repetição – como Salazar fazia e os ditadores e demagogos de hoje também fazem. http://www.oxisdaquestao.com.br/integra_integra.asp?codigo=388 24/11/2009 E se a honestidade fosse a arte maior? Os tempos scontinuam a ser de descoberta de assombrosas histórias de corrupção e violência. O ambiente urbano, de medos objetivos e subjetivos, quando olhamos os sinais do desemprego, da fome, e de exclusões que parecem insuperáveis. E porque notícia e realidade caminham de mãos dadas, uma puxando pela outra, os jornalistas bem que precisariam refletir sobre as responsabilidades muito particulares que lhe cabem, na experimentação diária da democracia. http://www.oxisdaquestao.com.br/integra_integra.asp?codigo=389 21/10/2009 Corrupção, praga maldita  Caro amigo João Inocêncio (foto): Permita que traga a este Postigo algumas das nossas preocupações comuns, com as quais alimentamos conversas durante o cafezinho da tarde (quando tal é possível), na sua bem afamada doceria. Como você sabe, João, este é um Postigo sempre aberto a diálogos sem fronteiras. Por isso, o que aqui falarmos ficará exposto ao mundo. Ao mundo pertencerá. E imagino que você nada tenha contra a partilha de idéias com quem por elas se interessar, em qualquer parte do planeta. Pois se ainda não sabe, fique sabendo, amigo João: internautas de pelo menos 50 países entram regularmente neste nosso blog. Entre eles, gente até da Indonésia – e de Singapura, Israel, Canadá, Portugal, Coréia do Sul, México, França, Índia, Alemanha, Rússia, Hungria... e de mais algumas dezenas de terras. Brasil incluído, claro, respondendo por mais de dois terços da platéia que nos lê. Falemos, pois, de Brasil. Um país maravilhoso, mas de povo sofredor. Um país rico, mas que tem no gigantismo da pobreza e da miséria a cicatriz marcante da sua fisionomia social. Um país de instituições democráticas consolidadas, mas que continua a ser tolerante com os crimes e os costumes da corrupção. E nada é mais anti-democrático, neste país de tão belos sonhos e tão generosas riquezas naturais, do que esse odioso ralo de roubalheira  e desonestidade, o ralo da corrupção, pelo qual, em acordos secretos entre corruptos e corruptores, se vão recursos que faltam na educação, na saúde, na infra-estrutura, na habitação, nas políticas públicas de criação de empregos, e em tantas outras frentes de carências que não conseguimos superar. É verdade que, no correr das conversas informais do dia a dia, todos nos queixamos da corrupção. Em voz alta, lamentamos que ela exista e tanto deforme o Brasil. Porém, muitos desses que em voz alta falam contra a corrupção, baixam a voz, assumem silêncios diante das situações concretas, ajudando a alimentar a endemia do peculato e de outras formas corruptas de agir - e não apenas por comportamentos de tolerância passiva, mas, o que é pior, participando frequentemente do jogo sujo das trocas espúrias. Os nossos cinco séculos de Nação nos habituaram a essa endemia histórica a que damos o nome de “corrupção”. Endemia sustentada, ao longo dos tempos, por uma lógica terrivelmente sedutora – esta, que está na boca de todos os corruptos e corruptores do pequeno varejo das desonestidades: “Já que os grandes, lá em cima, roubam milhões e nada acontece com eles, por que nós, aqui em baixo, não podemos fazer o jogo sujo dos tostões?”  - e nos dói a alma, de vergonha, vermos que entre os que assim agem ou toleram há gente com responsabilidades de pais e educadores, de quem se deveria esperar o bom exemplo. No mínimo, o bom exemplo. Felizmente, meu caro amigo João Inocêncio, a corrupção graúda está sendo hoje combatida, já com bons resultados, por instituições de Estado constitucionalmente independentes – o Ministério Público, a Polícia Federal e segmentos importantes do Judiciário. Mas as práticas miúdas da corrupção, João, essas são erva daninha de difícil combate. Um câncer repugnante no tecido social. Câncer que terá de ser enfrentado, prioritariamente, por uma educação construtora de novos padrões de civismo nos comportamentos individuais. E aí, João, obrigações particulares, mas convergentes, recaem sobre pais e professores, de quem se espera que sejam educadores, nas escolas e nas famílias. Para que crianças e jovens, os nossos brasileirinhos de hoje, façam do Brasil a Nação que nós já deveríamos ter feito. Penso, prezado amigo, que não deveremos temer o debate. Ao contrário: há que provocá-lo. Por isso, trouxe hoje o assunto ao nosso diálogo, neste Postigo escancarado a todos. E o desafio que lhe deixo, João, é o de dar prosseguimento a esta conversa, aí na doceria e no ambiente artístico por onde você circula tão à vontade e de forma tão criativa. Da minha parte, tentarei fazer o mesmo nos ambientes em que possa ser ouvido. Grande abraço! Carlos Chaparro http://www.oxisdaquestao.com.br/integra_integra.asp?codigo=387 21/10/2009 Complexidades e contextos da Comunicação Empresarial "Os efeitos da revolução tecnológica exigem uma revisão profunda dos conceitos de comunicação, incluindo a comunicação empresarial, ela também problematizada pela derrubada das fronteiras que organizavam o mundo antigo, inclusive no campo dos conceitos, e pela multiplicidade interativa de mídias. Saber usar de forma inteligente as possibilidades interativas da multiplicidade de mídias é hoje uma competência de enorme importância na comunicação empresarial. " "O cenário é particularmente fascinante porque, na comunicação, talvez de forma mais acentuada na comunicação empresarial, a linguagem tem cada vez mais valorizada a sua dimensão acional. Falamos para agir, agimos se falamos, e quando falamos. Por isso, o uso estratégico da comunicação pelas organizações, como pelas pessoas, precisa como nunca estar balizado por preocupações Éticas que preservem e afirmem valores. "     Essas idéias fazem parte de uma entrevista que concedi em 2000, publicada simultaneamente em Portugal e no Brasil, nas revisrtas das respectivas associações nacionais de Comunicação Empresarial. Já se passaram nove anos. Mas as idéias continuam atuais. Por isso, relembro as reflexões então feitas sobre o tema. http://www.oxisdaquestao.com.br/integra_integra.asp?codigo=386 18/10/2009 O lado oculto da Notícia Se aos leitores, telespectadores e ouvintes de rádio fossem revelados os antecedentes e os bastidores da notícia, os cidadãos para quem os jornalistas escrevem e falam ficariam mais aptos para a relação crítica com o jornalismo. E descobririam que o jornalismo de hoje é marcado pelo poder competente das fontes – algo que jornais e jornalistas se empenham em esconder dos seus públicos. http://www.oxisdaquestao.com.br/integra_integra.asp?codigo=385 11/10/2009 Que MST é esse, Neuri Rossetto? Não sei por onde você anda, Neuri Rosseto. Nem o que faz agora. Não sei se persiste na opção de lutar pela reforma agrária ou se escolheu outros caminhos para as lutas da vida. Mas aqui, neste Postigo, o diálogo é sempre possível, quaisquer que sejam as circunstâncias. E lhe abro o Postigo, Neuri, porque os recentes desatinos do MST me trouxeram à lembrança a longa conversa que tivemos, naquela entrevista que você me concedeu, em meados de maio de 1997, quando o Movimento dos Sem-Terra, em estado de euforia, lambia os louros da vitoriosa Marcha a Brasília. Dessa entrevista, guardo até hoje uma cópia gravada. E lhe garanto: é um documento precioso. Para que a conversa não tropece em dúvidas, devo dizer aos meus leitores que Neuri Rossetto, esse de quem e com quem falo, foi responsável por boa parte do sucesso alcançado pela Marcha dos Sem-Terra a Brasília. E lamento náo poder apresentá-lo em foto, mas não encontrei imagens dele em nenhum dos arquivos que percorri. Ser discreto deve ser uma virtude da sua personalidade. Mas, embora pouco exposto e raramente citado, ele teve influência decisiva no planejamento e na execução desse acontecimento histórico, a Marcha dos Sem-Terra a Brasília, pois era o coordenador nacional de comunicação do MST. A meu ver, a Marcha a Brasília foi, na história do MST, a mais bem pensada, a mais importante e a mais vitoriosa ação política do movimento, que vivia, então, a sua fase de  lucidez - e o sucesso da Marcha poderia servir como prova disso.  Como você sabe, Neuri, dissequei a Marcha a Brasília como pesquisador, para um projeto (patrocinado pela FAPESP) que estudava “o acontecimento como discurso”. E posso afirmar que a Marcha foi, acima de tudo, uma formidável performance de comunicação. Tenho números para confirmar isso. Graças à cobertura jornalística recebida, a Marcha foi, durante os dois meses em que se alongou, o grande assunto da discussão pública no Brasil e um dos acontecimentos mais falados no mundo. No recorte que fiz, entre reportagens, editoriais, crônicas, artigos assinados, notícias e entrevistas, o acontecimento gerou 374 peças jornalísticas nos dois principais jornais de São Paulo (a Folha e o Estadão). No total, o espaço conquistado só nesses dois diários daria para encher 67 páginas de jornal. Naquela entrevista, você me ofereceu uma explicação clara, incisiva e honesta da identidade do MST – a mais clara, a mais incisiva e a mais honesta de todas as que já ouvi ou li. Claro, você não falava na condição de sem-terra, porque não o era, nunca o foi, jamais o será, embora falasse dos sem-terra como “a nossa gente”. Tal como outros mentores do MST, você tinha formação superior (no seu caso, Pedagogia) e vinha das camadas pensantes da elite militante da esquerda católica. Por isso, qualquer pessoa razoavelmente lúcida pode questionar a autenticidade do MST como movimento social representativo dos excluídos pelos quais age e fala. Para mim, Neuri, e para muitos, terá sempre o viés de instrumentalização dos mais fracos e pobres essa coisa de intelectuais se meterem a mentores e líderes de movimentos para cujo sucesso são necessárias multidões carentes, dependentes e manobráveis. Naturalmente, em função de projetos de poder não revelados. De qualquer forma, com ou sem restrições, há que reconhecer os méritos do projeto de poder popularizado como MST. Projeto altamente complexo, diga-se. Além de complexo, sofisticado. E você, naquela entrevista, fez dele, em poucas frases, a síntese que vale a pena recordar: “O movimento tem três objetivos. O primeiro é promover a luta pela terra, ou seja, a luta corporativa do camponês que não tem terra e necessita dela para sobreviver. É o primeiro estágio da nossa luta. O segundo objetivo é a reforma agrária, uma luta mais ampla do que a luta pela terra. Porque implica, em nossa opinião, a modificação da estrutura fundiária brasileira, ou seja, mudar a agricultura do país. No terceiro objetivo, nós colocamos a necessidade de fazer mudanças políticas amplas na sociedade brasileira, porque sem isso a reforma agrária não terá sucesso.” Você me revelou que, para definir e organizar o MST, o grupo mentor do movimento estudou as vitórias da ditadura militar (1964/1984) sobre os movimentos populares. A partir desses estudos, foram criadas estratégias e táticas que apanharam de surpresa os governos, os senhores da terra e até os partidos políticos e as organizações sindicais e sociais, mesmo as de esquerda. Nas suas palavras gravadas, isso está assim explicado: “Não quisemos ser sindicato, porque os sindicatos são alvos fáceis de repressão, de um lado porque a lei os amarra ao Estado, de outro porque, também por imposição legal, estão fragmentados em categorias e áreas geográficas específicas, fora das quais não podem atuar. Por isso, decidimos criar uma organização de âmbito nacional, capaz de atuar agilmente em várias regiões, com grande capacidade de mobilização e de produzir pressão social.” Para que nascesse e crescesse sem as amarras da lei, o MST jamais teve personalidade jurídica. Mas o núcleo pensante do Movimento sabia, e você o disse na conversa, que sozinhos não poderiam vencer a luta pela reforma agrária. Suas palavras, Neuri: “Ou a gente consegue envolver a sociedade nessa luta ou não teremos êxito”. Para envolver a sociedade, era preciso trazer a luta para a cidade, levar o discurso da reforma agrária às populações urbanas – e a Marcha a Brasília serviria, como serviu, a esse lance estratégico. Com a Marcha a Brasília, o MST transpôs a fase da luta pela terra e entrou de forma inteligente e civilizada na fase da luta política pela reforma agrária, que teria de ser uma luta de ações discursivas embutidas em ocorrências de alta noticiabilidade.  Ora, como mudar a estrutura fundiária seria algo inviável se não houvesse a mudança radical da sociedade (ou seja, a mudança de regime), a reforma agrária passou a ser mero pretexto retórico para justificar ações transgressoras de ataque ao regime estabelecido, de natureza capitalista, mas estruturado em valores, leis, normas, princípios e instituições de democracia consolidada. Aí, caro Neuri, o MST, agigantado pelo sucesso da Marcha, começou a morder o próprio rabo. As encruzilhadas do rumo levaram o Movimento a freqüentes escolhas equivocadas. As tão sonhadas ações urbanas combinavam manifestações de rua, que tumultuavam a vida das pessoas nas grandes cidades, com ocupações de edifícios públicos, algumas delas marcadas por depredações estúpidas e comportamentos agressivamente provocativos.  E nessas ações se revelava a faceta do MST que em pouco tempo destruiria a simpatia das populações urbanas pela luta dos sem-terra.  Em resumo: o MST pode até ter crescido em estrutura, em capacidade operacional e em engenharia institucional de viabilização financeira, no que tem sido ajudado pelos governos do PT. Mas perdeu o eixo discursivo. Foi essa perda do eixo discursivo que levou o MST à produção do recente e lamentável espetáculo de destruição e depredações sem sentido na fazenda da Cutrale, cenas que uma câmera bisbilhoteira filmou, para o Brasil assistir. Só faltou saber se os autores e atores da invasão (ou ocupação, para os que assim preferirem) eram verdadeiramente “camponeses sem terra que necessitam dela para sobreviver”. Imagino que, se voltássemos a conversar, você me diria, Neuri: “Foi um ato falho”. Só que, como já nos ensinou Lacan, os atos falhos expressam quase sempre o discurso verdadeiro. Daí, a pergunta que lhe faço: é esse o MST que você ajudou a idealizar e a organizar? E com a pergunta me despeço, caro Neuri Rossetto. Mas gostaria de reencontrá-lo, para nova entrevista. Se acontecer, até lá! Carlos Chaparro http://www.oxisdaquestao.com.br/integra_integra.asp?codigo=384 08/10/2009 A crise do “pensar” no jornalismo diário dos meios impressos A crise mundial que há já alguns anos atinge o jornalismo dos jornais diários tem muito a ver com a tripla incapacidade que continua a marcar as redações dos meios impressos: 1) A incapacidade de apreender, compreender e corresponder às expectativas e demandas pré-existentes, por parte dos leitores informados de véspera pelos fluxos informativos e pela agilidade dos meios eletrônicos – expectativas e demandas por informações e explicações que tornem compreensíveis os acontecimentos complexos, conectados a causas, que se querem desvendadas, e desdobrados em efeitos que se desejam elucidados; 2) A incapacidade de, no mesmo ritmo da notícia, apreender e atribuir significações discursivas ao que é feito e dito pelos sujeitos produtores dos acontecimentos noticiáveis e noticiados. De tal incapacidade resulta a paralisia intelectual que marca esse jornalismo preguiçoso voltado para o factual da véspera. 3) A incapacidade de detectar, e agregar ao relato jornalístico, o contexto estratégico dos fatos e conteúdos produzidos pelos sujeitos institucionais que têm o poder de gerar notícias.  (LEIA A ÍNTEGRA) ___________________________________________ * Clique aqui e veja em PDF o texto da proposta das novas diretrizes curriculares para os cursos de Jornalismo. _______________________________________ http://www.oxisdaquestao.com.br/integra_integra.asp?codigo=383 05/10/2009 Viver é outra coisa, e Mercedes sabia disso Mercedes Sosa, La Negra, morreu ontem,  aos 74 anos. Mas sua voz de firmeza ímpar continuará viva e desafiadora nas canções eternas que nos deixa, fundidas em verbos vitais, como “Amar” e “Lutar” – verbos em torno dos quais se articula a poesia rebelde e romântica dos cantares engajados de sua música. Como no magnífico “Corazón Libre”, que aqui se transcreve sem traduções, em homenagem à grande intérprete latino-americana, que  cantou e lutou sem jamais temer a derrota. Porque, diz-nos ela, “viver é outra coisa”. Te han sitiado corazón y esperan tu renuncia, los únicos vencidos corazón, son los que no luchan no los dejes corazón que maten la alegría, remienda con un sueño corazón, tus alas malheridas No te entregues corazón libre, no te entregues no te entregues corazón libre, no te entregues Y recuerda corazón, la infancia sin fronteras, el tacto de la vida corazón, carne de primaveras, se equivocan corazón, con frágiles cadenas, más viento que raíces, corazón, destrózalas y vuela No los oigas corazón, que sus voces no te aturdan, serás cómplice y esclavo corazón, si es que los escuchas Adelante corazón, sin miedo a la derrota, durar, no es estar vivo corazón, vivir es otra cosa  * LEIA TAMBÉM: - Olimpída prioritária - Afinal, quem são e onde estão os golpistas?  http://www.oxisdaquestao.com.br/integra_integra.asp?codigo=382 05/10/2009 Dr. Toffoli, prisioneiro da própria palavra Abro hoje este Postigo do Diálogo ao dr. José Antonio Dias Toffoli, que no próximo dia 23, na juventude madura dos 41 anos, tomará posse como ministro do Supremo. Levará  consigo saberes consistentes de advogado militante, ainda que sem os ornamentos acadêmicos que os conceitos e preconceitos do cargo tanto valorizam.  Pois faço questão de lhe dizer, dr. Toffoli, que a mim, como cidadão, basta o que o senhor disse aos senadores, na sabatina a que foi submetido, e principalmente o que disse aos brasileiros, na entrevista concedida ao Estadão, hoje publicada na página A6. E o senhor nos disse que, nas novas funções, avaliará e votará com a independência que a instituição e o cargo exigem. Permita-me, doutor, que para os meus leitores e para as minhas lembranças, recorte e dê destaque à frase dita ao Estadão, ante a hipótese levantada pelo entrevistador, a de que, no STF, o ministro Toffoli poderá ser julgador de  alguns dos vários amigos que na política muito o ajudaram – e cabe lembrar que, antes de chegar a advogado-geral da União, o senhor foi assessor da liderança do PT e advogado do  candidato Lula nas campanhas presidenciais de 1998, 2002 e 2006. O mesmo Lula que agora o indicou para ministro do STF. A frase é esta:  “O cargo de ministro do Supremo dá toda a independência, toda a garantia para julgar, desde o cidadão mais simples, até o Presidente da República. A partir da posse, não se depende de mais ninguém. Com a toga não se agradece. Gratidão se paga com gratidão. Não se paga com a toga.” Mais adiante, na mesma entrevista, o senhor deu vigor a outra frase, esta ouvida da ministra Cármen Lúcia, dois anos atrás. E como repetiu a sentença como verdade em que acredita, devo reproduzi-la também realçada em negrito: “Quem assume uma cadeira no Supremo renuncia à sua liberdade, para defender a liberdade dos outros”.  E em jeito de amém, logo acrescentou: “Estou virando uma página na minha vida. Passo a ser outra pessoa quando tomar posse.” Que assim seja. Até porque, no Supremo, como ministro da Casa, o seu desempenho,  dr. Toffoli, não será julgado pelo passado político de ligações com o PT, coisa que, aliás, em nada o desabona como advogado. Sim, caro futuro ministro da Suprema Corte: a linha de coerência à luz da qual a sociedade o julgará será a assumida no que já disse aos brasileiros pelos jornais e no que aos brasileiros dirá em seu discurso de posse. Essa, a coerência que lhe será cobrada, dr. Toffoli, a cada voto que elaborar e pronunciar sob a dignidade da toga. Felizmente para a democracia, dr. Toffoli, a ministra Cármen Lúcia disse uma frase carregada de lucidez e razão. Por isso a repito: “Quem assume uma cadeira no Supremo renuncia à sua liberdade, para defender a liberdade dos outros”. E porque há a liberdade dos outros a defender, o senhor já é prisioneiro da própria palavra,  Que jamais de lhe falte coragem e sabedoria, dr. Toffoli, na fidelidade devida à palavra empenhada no espaço público do jornalismo! E que Deus o abençoe e ilumine. É o que lhe desejo. Carlos Chaparro http://www.oxisdaquestao.com.br/integra_integra.asp?codigo=381 30/09/2009 Brasil Econômico fará “defesa incessante” da economia de mercado O Brasil Econômico chegará às bancas dia 8 de outubro com o compromisso anunciado de exercer “com rigor e independência o jornalismo econômico”. Dirige-se, preferencialmente, ao público formado pelos que atuam como “decisores (sic) no mundo da economia e dos negócios”. Em seu primeiro texto promocional, dirigido ao mercado publicitário, o novo diário anuncia que “partilha com os grandes jornais econômicos mundiais, como o Financial Times ou o Wall Street Journal, a defesa incessante da economia do mercado e da iniciativa privada”. A identidade fortemente liberal do novo jornal diário brasileiro é reforçada em outro trecho dos Conceitos pelos quais se apresenta ao mercado: “O Brasil Econômico (...) não aceita que o jornalismo econômico seja instrumentalizado, por preconceito ideológico ou simples ignorância, para denunciar e/ou condenar o empreendedorismo, o lucro e o sucesso.” Ao mesmo tempo, promete ser um jornal que irá além da cobertura econômica e dos negócios, estando atento “ao fenômeno político e a todos os movimentos e tendências da sociedade”. http://www.oxisdaquestao.com.br/integra_integra.asp?codigo=380 20/09/2009 Conheça a proposta de novas Diretrizes Curriculares para o Curso de Jornalismo Em audiência realizada, em Brasília, no dia 18 de setembro de 2009, o Ministro Fernando Haddad, acompanhado pela Diretora do Ensino Superior do MEC, Maria Paula Dallari Bucci, acolheu o relatório final dos trabalhos realizados pela Comissão de Especialistas em Ensino de Jornalismo, assim composta: José Marques de Melo - Universidade Metodista de São Paulo; Alfredo Vizeu - Universidade Federal de Pernambuco; Carlos Chaparro - Universidade de São Paulo; Eduardo Meditsch - Universidade Federal de Santa Catarina; Luiz Gonzaga Motta - Universidade de Brasília; Lucia Araújo - Fundação Roberto Marinho / Canal Futura; Sergio Mattos - Universidade Federal do Recôncavo da Bahia; Sonia Virginia Moreira - Universidade Estadual do Rio de Janeiro. O Ministro da Educação  anunciou que encaminhará o documento para apreciação do Conselho Nacional de Educação – CNE –, antes de promulgar o ato que fixará as novas diretrizes curriculares para o Curso de Jornalismo. Neste blog e nesta coluna, a íntegra do Documento. * Clique aqui e veja também texto em PDF, com notas de rodapé. http://www.oxisdaquestao.com.br/integra_integra.asp?codigo=379 12/09/2009 Curso de Jornalismo - Aula 16 Na tipologia, iniciação a uma teoria das Fontes * Acesse na "Pasta de Textos" a versão escrita da aulas sobre Fontes Jornalísticas. http://www.oxisdaquestao.com.br/integra_integra.asp?codigo=376 12/09/2009 Versão escrita das aulas sobre Fontes Para ampliar as possibilidades de uso pedagógico, oferecemos nesta coluna a versão escrita das três últimas aulas em vídeo (aulas 14, 15 e 16), nas quais se propõe, em jeito de iniciação, e de forma resumida, um ordenamento teórico do tema “Fontes Jornalísticas”. http://www.oxisdaquestao.com.br/integra_integra.asp?codigo=377 12/09/2009 Jornais vendem a própria dignidade Os grandes jornais brasileiros já tornaram coisa corriqueira o “aluguel” dos seus mais importantes logotipos, para encabeçar anúncios que, parcial ou totalmente, envolvem as primeiras páginas dos seus principais e mais respeitados cadernos – ou seja, aqueles que carregam as marcas de identidade dos próprios jornais. Navegando ao sabor dessa corrente de tentações mercantilistas, os dois principais diários de São Paulo, por exemplo, venderam, sexta-feira passada, as logomarcas dos seus cadernos culturais (“Caderno 2”, do Estadão, e “Ilustrada”, da Folha) para um encarte dobrado equivalente a seis páginas inteiramente ocupado pelo mega-anúncio de uma famosa marca de cerveja. Com frequência crescente, fazem o mesmo comas suas primeiras páginas,  Essa promiscuidade (de símbolos e linguagens )entre jornalismo e publicidade representa a venda da própria alma dos jornais. Já não é o espaço que se vende, mas, ao menos simbolicamente, a identidade institucional do jornal e, com ela, a própria dignidade. Porque identidade e dignidade se fundem na significação mítica do logotipo de qualquer grande publicação.   http://www.oxisdaquestao.com.br/integra_integra.asp?codigo=378 02/09/2009 Realidade escamoteada Para alegrias financeiras das grandes e pequenas redes de comunicação, estão generosamente abertas as torneiras de milionária propaganda política pré-eleitoral – e nela se inclui, de forma sutil, a eufórica campanha da Petrobrás, prevenindo-se contra eventuais estragos de imagem que a CPI já instalada possa provocar. O que se promete e se constrói com esse tipo de propaganda é o mito do um futuro radioso para o Brasil e para os brasileiros. Lula e Serra parecem, até, empenhados em disputa particular de propaganda enganosa, para ver quem mostra aos eleitores, em promessas, o Brasil mais bonito, mais sorridente, mais feliz, mais próspero. Mas do Brasil real, do Brasil de hoje, do Brasil das dores, nem uma só imagem é mostrada __________________________________________ * A reflexão segue, em outras notas. http://www.oxisdaquestao.com.br/integra_integra.asp?codigo=375 01/09/2009 Curso de Jornalismo - Aula 15 O valor das Fontes na produção do Conhecimento http://www.oxisdaquestao.com.br/integra_integra.asp?codigo=374 27/08/2009 Poder do fisiologismo As manchetes de ontem e de hoje do Estadão colocam em evidência o poder de pressão que o PMDB tem e exerce sobre o governo Lula, no qual é dono da maior fatia partidária e dos melhores nacos orçamentários. Ontem, noticiava-se a bem encenada rebelião de deputados federais que, sob a liderança da bancada do PMDB, exigem liberação de seis bilhões de reais, recursos previstos no Orçamento para emendas apresentadas e aprovadas pelos parlamentares, para obras e benesses em suas bases. Hoje, o destaque vai para a pressão de governadores de Estados abrangidos pela região do Pré-Sal. Liderados por Sérgio Cabral e Paulo Artung, ambos do PMDB, querem um “rateio justo” dos royalties do petróleo, exigindo 40% do dinheiro arrecadado. O poder do PMDB mede-se em números: é o partido que tem mais governadores (nove, um terço do total), mais senadores (19), mais deputados federais (91), mais prefeitos (1.203) e, também com larga margem, mais deputados estaduais e mais vereadores. Por isso, joga pesado na divisão de poder e verbas, e na direção dos ventos políticos. E com esse poder, garante a governabilidade a qualquer governo. Daí, a pergunta: por quê um partido com tanto poder de voto não tem nem  quer ter candidato à Presidência da República? A melhor resposta é outra pergunta: para quê lutar pela Presidência da República, se é mais cômodo e eficaz tomar conta dos governos dos outros e torná-los dependentes do poder de voto do PMDB? Assim é com Lula, assim foi com Fernando Henrique. Sempre em nome da governabilidade... _____________________________________ * Não perca os Comentários Anteriores. http://www.oxisdaquestao.com.br/integra_integra.asp?codigo=370 26/08/2009 Jornalismo sobre o fio da navalha O Postigo do Diálogo abre-se, desta vez, a um jornalista importante, ainda que por aí dele pouco se fale. E isso, porque esse meu amigo faz questão de ser discreto, até no exercício do poder que tem, como editor de Política do Estadão. Conheço-o bem, há anos, e sempre foi assim: tão competente quanto inimigo de estrelismos. Embora jovem, Cláudio Augusto, de quem falo (foto), já exibe currículo recheado de relevantes sucessos profissionais. E por que é editor de Política no Estadão, muito tem a ver com a ação jornalística de desvendamento que, há semanas, expõe à Nação o lado podre do Senado da República. Falo de ti e contigo, caro amigo Cláudio Augusto, de quem tenho a honra e a vaidade de ter sido professor. E chamo-te a esta conversa de postigo aberto, para te cumprimentar pelo corajoso serviço prestado à democracia brasileira e ao jornalismo, na difícil tarefa assumida pelo teu jornal e por tua editoria: a tarefa de trazer ao nosso conhecimento de cidadãos e eleitores as imoralidades praticadas e/ou acobertadas por senadores protegidos pelas liturgias e normas que dão aparência de nobreza à instituição e aos seus membros. Liturgias e normas sob as quais, desde sempre, mas talvez nunca como nos últimos anos, os solenemente engravatados senhores senadores inventam e colhem benesses. Em proveito próprio e dos seus.  Porém, a razão principal da nossa conversa, Cláudio Augusto, é a de propor-te uma rápida reflexão sobre os riscos de, no nosso ofício, atravessarmos os limites do bom jornalismo, quando lidamos com desafios como esse que a que te entregaste nas últimas semanas: o de, em favor da ética e em razão dos valores da sociedade, denunciar malandros e malandragens da nossa política. O risco de que falo, Cláudio Augusto, é o de se pular do campo do jornalismo independente, fiel ao dever de informar com veracidade, para o campo sempre tentador de defender ou propor causas mais ou menos nobres. Tenho até neste blog um texto sobre o chamado “jornalismo de causas”, e nele escrevo que essa é uma “prática discursiva em que se usam as artes e as técnicas do jornalismo para fazer algo que está mais próximo da propaganda que do jornalismo” – entendendo-se propaganda como linguagem cujo fim específico é o de realizar ações de convencimento, para a adesão a idéias, doutrinas ou campanhas. Em resumo, o que quero dizer-te é o seguinte: o magnífico trabalho realizado por vocês, de investigar e denunciar os desatinos de Sarney, e de quantos ele simbolicamente representa, é merecedor de elogios porque vocês não tiveram medo do fio da navalha. E andaram sobre ele com segurança. Ou seja: souberam fazer o vosso trabalho sem jamais atravessar o tênue limite que separa a denúncia-informação da denúncia-causa. Sabes tão bem quanto eu, Cláudio Augusto, que quando se submete a informação às razões ou interesses de uma causa, o jornalismo passa a ter filtros seletivos e critérios de conveniência. Deixa de ser jornalismo. Porque, ainda que com a melhor das intenções, frauda-se o direito à informação. Reconheço que o chamado “jornalismo de causas” pode ser tentação fascinante, em especial quando se lida com histórias de uso imoral da função pública, como essas do Sarney. Mas vocês tiveram competência cognitiva para resistir à tentação, preservando o jornalismo em suas razões de ser, como linguagem socialmente confiável. É o que tinha para te dizer, Cláudio Augusto. Com um grande abraço e cumprimentos extensivos à tua equipe, em especial ao pessoal de Brasília. Carlos Chaparro http://www.oxisdaquestao.com.br/integra_integra.asp?codigo=369 25/08/2009 Hipocrisia falante Presunção de inocência e direito de defesa são valores democráticos dos mais essenciais. Mas há casos em que o peso das acusações e/ou a contundência das provas tornam impossível evitar o pré-julgamento social, que corre solto e ágil nas veredas do inconsciente coletivo. Da mesma forma, é impossível aceitar, sem incômodo, a hipocrisia falante de advogados que defendem seus clientes como se fossem santos e vítimas, mesmo quando respondem por crimes graves. É o caso do advogado José Luís Oliveira Lima, defensor do médico Roger Abdelmassaih,  preso sob acusação de ter estuprado 56 mulheres. Ontem, o dr. José Luís Oliveira Lima sofreu, no STF, o seu terceiro revés, na tentativa de soltar o seu cliente. Reveses provisórios, é certo, mas reveses. Pois, apesar disso, ele usa hoje os jornais para acusar a mídia de tentar criar “um clima de terror” contra o médico. Para o dr. José Luís, o seu cliente, coitado, estaria sendo massacrado pela imprensa. Propositalmente, claro, o dr. José Luís esquece a dramática noticiabilidade dos fatos. Esquece, também, que não se trata de uma ou duas, mas de 56 mulheres que tiveram a coragem de se expor como vítimas de estupro, ao formalizarem a acusação contra um médico famoso, rico e poderoso. Será que todas as 56 acusadoras mentiram? Será que combinaram entre si a invenção dessa cabeluda enrascada em que o dr. Roger se meteu? Será que elas não têm o direito de socializar pela mídia a sua indignação de vítimas? Será que a imprensa não reproduz também, e socializa, sem fraude, o que o próprio dr. José Luís acha por bem dizer sobre a causa que defende? Com esse seu dedo apontado para a imprensa, o dr. José Luís lembra até o senador Sarney. http://www.oxisdaquestao.com.br/integra_integra.asp?codigo=368 24/08/2009 De ladrões de ovos a “peculatos legais” Nos telejornais locais da manhã de hoje, segunda-feira,, chamou-me a atenção a notícia de um malandro flagrado e preso por receptação de ovos roubados. Os comparsas trabalhavam no transporte de ovos entre  granjas produtoras e indústrias consumidoras. Roubavam uma quantidade impressionante de ovos, que depois o receptador colocava no mercado do varejo. O grupo foi preso, será julgado e condenado. Bem ao contrário dos malandros que, nas várias esferas do poder, metem a mão no dinheiro público por meios diretos ou indiretos - frequentemente, protegidos por leis que eles próprios produzem, para tornar legais práticas moralmente equivalentes àquelas que colocam na cadeia ladrões de ovos (por exemplo).  Engrossar a renda familiar com a nomeação de parentes; pagar com dinheiro público viagens de familiares e amigos, para fins que nada têm a ver com o interesse público; morar em apartamento oficial e ao mesmo tempo receber auxílio-moradia; usar a influência política para turbinar negócios que favorecem financiadores de campanhas – qual a diferença entre essas práticas comuns nos meios políticos e o crime de roubar ovos? No plano das consequências penais, há diferenças evidentes: enquanto o ladrão de ovos vai para a cadeia, aqueles que praticam “peculatos legais”, mesmo se flagrados, nada sofrem e nem desculpas pedem ao país. No plano moral, a sujeira de um cheira tão mal quanto a sujeira do outro..  _____________________________________ * Não perca os Comentários Anteriores. http://www.oxisdaquestao.com.br/integra_integra.asp?codigo=367 23/08/2009 Jornalismo deu qualidade às Assessorias de Comunicação “O trabalho de Comunicação Empresarial sofisticou-se, tanto sob o ponto de vista acadêmico quanto no da conceituação profissional. Tornou-se uma área multidisciplinar, que hoje ocupa lugar próprio no espaço do saber estratégico das organizações.  E o Jornalismo deu e continua a dar uma contribuição importante para essa evolução.” Eis, aí, um trecho da entrevista que algum tempo atrás me foi solicitada pela mestranda Lívia Costa, para um dois seus trabalhos acadêmicos. Como acredito que a função acadêmica da entrevista já foi cumprida, transcrevo-a agora e aqui na íntegra, para ampliar a socialização das idéias e a contribuição ao debate. http://www.oxisdaquestao.com.br/integra_integra.asp?codigo=366 22/08/2009 Mercadante, a liderança como castigo Analisados pela perspectiva dos efeitos reais, os movimentos palacianos que convenceram Aloízio Mercadante a proclamar o seu dramático “fico” têm todo o jeito de vingança, talentosamente perpetrada contra o senador pelas principais figuras do petismo oficial, que não tolera rebeldias.  Admito, até, que essa não tenha sido a intenção de Lula e Berzoini. E que outras leituras possam ser feitas do que transparece nos noticiários. No concreto, porém, o efeito mais contundente do recuo de Mercadante é a desgraça política que se abateu sobre ele próprio. O senador mais votado do Brasil sai deste triste episódio destruído como líder político. Depois  do “sim”  dado a Lula e a Berzoini, ele permanece líder da bancada do PT no Senado, mas não lidera mais nada. E o pior: virou motivo de piada, ridicularizado na teia incontrolável de twitteiros e blogueiros. E execrado na opinião pública. O Globo de hoje (sábado), por exemplo, no lugar da charge de Chico Caruso publicou o seguinte texto: “Neste espaço deveria estar uma caricatura do senador Aloízio Mercadante, mas o caricaturista achou que nem precisa mais...”. http://www.oxisdaquestao.com.br/integra_integra.asp?codigo=365